Origen de la Cultura Peruana

El origen de la cultura Peruana es aún objeto de estudio. En la larga lucha con la naturaleza el hombre ha creado sus cultura. Las expresiones más evolucionadas la constituyen las llamadas Altas Culturas: En lo que respecta al Perú, algunas teorías le encuentran un origen inmigracionista y otras, un carácter autóctono.

Teoría Inmigracionista de Max Uhle: 
Llamada también de las influencias culturales mesoamericanas.
Max Uhle (1858-1944), fundador de la arqueología científica en el Perú considera que las culturas Mochica y Nazca y con ella la cultura peruana es producto de un difusionismo proveniente de Centroamérica. Los fundamentos esgrimados en favor de esa hipótesis son:
  • La similitud en la arquitectura tanto en su forma de pirámide truncada como en los adornos a base de figuras geométricas y de cabezas clavas; 
  • Las semejanzas de la cerámica; el gran parecido entre las lenguas maya-azteca y las del norte peruano: Lambayeque, Reque, Chiclayo, Chepen, etc; 
  • La existencia del maíz en ambas culturas; 
  • el arribo al norte del Perú del personaje llamado Naylamp.
Julio C. Tello impugno esta teoría, demostrando que la cultura Mochica y la cultura Nazca derivan de una cultura anterior: La cultura Chavín.

Teoría Autoctonista de Julio C. Tello

Julio C. Tello (1880 - 1947), descubridor de la cultura Chavín en 1919, después de realizar excavaciones en distintos lugares del Perú, llego a la conclusión de que nuestra cultura se habría formado en Chavín de Huantar. De Chavín, a orillas del Marañon, se habría expandido hacia todo el territorio andino.

En la primera etapa de su propagación mantiene casi en su totalidad, las características originarias. En una segunda etapa, a causa de la influencia del medio físico, se modifica, aunque sin perder los razgos esenciales.

El sabio peruano defendía su teoría con las siguientes pruebas:
  • Restos de Chavín aparecen salpicados de Norte a Sur y de Este a Oeste, dentro del todo el área andina; 
  • Existen senderos y caminos a través del vasto territorio andino que son anteriores al dominio incaico; el mito cosmogónico de los mellizos perteneció a la civilización de los andes orientales y se halla difundido desde la selva amazónica  hasta el litoral del Pacífico; 
  • Las representaciones artísticas de serpientes, felinos y monos son exóticos en la costa y se aproximan a las creencias religiosas de los primitivos selváticos; 
  • Algunas plantas cultivadas en sierra y costa, como la yuca, los fréjoles, la papaya y el maíz, son de origen amazónico.

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 Teoría Aloctonista de Federico Kauffmann

El arqueólogo Federico Kauffmann sostiene que el origen de la cultura peruana estaría en Centro América, de donde llego en estado incipiente y se desarrollo vigorosamente a partir de la cultura Chavín. Es una teoría intermedia entre la teoría inmigracionista de Max Uhle y la teoría autoctonismo de Julio C. Tello.

La posición aloctonista se fundamenta en que las culturas mesoamericanas (Cultura Olmeca, por ejemplo) tiene mayor antiguedad que la cultura Chavín y en que los restos de maíz mexicano son anteriores a los encontrados en el Perú. Además hay muchas similitudes: mascarones y cabezas clavas (arquitectura), pututo o caracol marino, orejeras (adornos de las elites), similar temática religiosa (bocas atigradas), templos piramidales de plataformas superpuestas, etc.

Teoría de los orígenes remotos ecuatorianos

Los investigadores Estrada, Evans y Meggers apoyados posteriormente por otros estudios que descubren en 1975 mayores datos arqueológicos, postulan que la cultura americana nació en Valdivia, Ecuador hace 5000 años. De allí se difundió a México y el Perú a través de las zonas tropicales. Como testimonio, presentan una serie de semejanzas entre el arte y la tecnología desarrollados en las aldeas formativas de la costa ecuatoriana y las expresiones culturales del Perú y México. Esto explicaría la común raíz ecuatoriana.

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Escrito por: Luis Portillo